《孔乙己》的读后感13篇大全

篇一 《孔乙己》的读后感

　　《孔乙己》是文学巨匠鲁迅所著的短篇小说。我第一次读这篇文章是在中学的语文课本中，当时就留下了深刻印象。这个周末和佳洲同学一起读了这篇小说，我有了新的感受。

　　文中，鲁迅先生把社会浓缩到小小的咸亨酒店之中，通过孔乙己这一封建科举制度受害者和封建文化教育牺牲品的悲剧形象，揭示封建社会的世态炎凉和人们麻木不仁的精神状态，反映了封建社会的病态和腐朽。

　　这次读这篇小说，我的感受是《孔乙己》不仅对于当时的社会环境，对现在的社会也是有普遍性意义的。当今社会，资讯高度发达，许多负面信息让青少年过早地体会事态，影响他们“三观”的形成。多年以后，他们难免会分化为“长衫主顾”、“短衫主顾”和“站着喝酒而穿长衫的`人”，难免就会有人象孔乙己那样不为社会所接纳。就这个意义上来讲，孔乙己这一悲剧形象代表了理想和现实的冲突，这在任何一个社会背景下都会存在的。

　　所以，离开封建文化教育的框框来读《孔乙己》更能感受这篇小说的教育意义，也说明了当今青少年素质教育的重要性。

　　“我到现在终于没有见……大约孔乙己的确死了”鲁迅先生用这有语病的句子做为文章的结尾，我想他的用意也是再于此吧。

篇二 《孔乙己》的读后感

　　我读了鲁迅先生所写的小说集《呐喊》中的《孔乙己》。这篇文章使我略有所思。

　　当时的科举制度残害了一个封建知识分子。孔乙己的科举道路没有走通，这就意味着他数十年的寒窗苦读，没有丝毫成果。他只会死读书，读死书。又不会“营生”，成了一个彻底的废物，等待他的，只有灭亡。相反，文中的“丁举人”，侥幸通过科举，获得了社会地位，同为读书人的他，便可以肆无忌惮的“严惩”一个“偷书贼”他私设公堂，将孔乙己吊打了大半夜，导致孔乙己在悲痛孤独中死去。晚清的科举制度，只会把更多的读书人，变成一个又一个“孔乙己”，而把少数的“成功者”变成“吃人的恶魔”！

　　封建社会通过八股取士。读书人为了通过科举，他们费尽心血，但所研究，所掌握的都是些毫无用处的、酸腐的东西，他们还如获至宝。诸如茴香豆“茴”的四种写法。晚清社会，人与人之间的关系异常冷漠。社会各阶层的人们，都自私麻木，孔乙己这样一个被科举制度所摧残的知识分子，境遇是如此悲惨，不但得不到任何人的同情，相反，被众人所挖苦嘲笑。

　　《孔乙己》这部短篇小说，写成于1919年三月份，离著名的五四运动仅有两个月之差，当时中国孕育着巨大的社会变革，作为新文化运动先行者的鲁迅先生，他的这篇文章振聋发聩，敲响了封建社会制度的丧钟，用之锋利的笔刃刺下了致命的一击！

篇三 《孔乙己》的读后感

　　读了《孔乙己》这“你脸上又添上新伤疤了。”使孔乙己非常尴尬，一副窘样。

　　我觉得我们不要像孔乙己那样死读书，读书的目的非常功利，为了面子，为了考取功名，为了升官发财，迂腐无知，麻木不仁。读书的真正目的是为了提高我们的文化素质和人文修养，正如高尔基所说“书籍是人类进步的阶梯”。

篇四 《孔乙己》

　　孔乙己被打断腿后，他离开酒店，，一拐一拐地匍匐前进。这时，不远处一片锣鼓声，还伴随着一阵阵的贺喜声和鞭炮声。“是新官上人啊！”孔乙己回过头，原来是丁举人的管家在说话，他问，这个新官是谁？丁举人的管家瞥了他一眼，说：孔乙己，你以为是谁啊！你有资格问我吗？被我家老爷打断了腿，现在想和新县官攀关系吗？你有什么本钱啊？真是癞蛤蟆想吃天鹅肉！”孔乙己不语。孔乙己转过头看着县官，他觉得这个县官甚是眼熟，只是想不起在那里见过。这时县官看见了他，立即下车走到他身边，高兴的对他说孔先生还记得我吗？”孔乙己一脸疑惑地望着他，他又说：“一年前，我上京考试，被山贼抢劫，路过这里，孔老先生省下喝酒的钱，送给我当作盘缠，助我上京。我考试高中状元，一个月前被调到这里当官。”孔乙己渐渐回忆起来，点了点头。县官拉他上了一顶新轿子，并公开拜他为老师。孔乙己的事不知什么时候在鲁镇传开了，第二天，丁举人就带了几百两银子和一份房契来拜访孔乙己。孔乙己再三推辞，丁举人却硬塞给他。又因自己打断了孔乙己的腿，不住地给孔乙己赔罪。留了半日，笑眯眯地走了。有了钱，他先去医院把它的腿治好，过了不久，他出院了。丁举人听说他的腿痊愈了，特意去接他，当孔乙己出来时，丁举人已经在门外等候多时了。丁举人说：孔先生，请上轿，走到半路，对丁举人说：我要去咸亨酒店，我还欠那里的掌柜十九个钱呢，我到那吃顿饭顺便把钱还清。到了咸亨酒店，他穿着整齐华丽的长衫，要了几碗酒和一碗荤菜。过了好一会儿，他叫来掌柜，问：“一共多少钱？”掌柜恭恭敬敬地说：“五十个钱。”孔乙己说：“上次一共还欠十九个钱吧，这次一次清了吧。多余的就不用找了。”说完，一个仆人手一扬，扔出了一百多个钱，搀扶着孔乙己走出了大门。掌柜跟在后面，笑眯眯地送走了孔乙己，笑嘻嘻地回到房里数钱去了。

　　不久，孔乙己考上了秀才，紧接着就考上了举人。不久。他也成为了一个县官，众人对他刮目相看。不过，它比别的县官好得多，一次，一个人来他家，发现他家有许多书，想偷一本，正巧被孔乙己的管家看到了，于是将这个人带到孔乙己面前，孔乙己看了一眼这个人，发现这个人也穿着破旧不堪的长衫，脸上也有伤痕。他想起了自己过去的经历，他的生活一定跟我过去一样，我不能像丁举人把我的腿打断那样打断他的腿，于是，就慈祥的对他说，您想看哪本就拿去看吧，

　　不过，我要告诉您：做事不要小偷小摸，要先想结果再去行动，否则不会有好下场的，这个人一脸疑惑，于是，孔乙己将自己的亲身经历讲了一遍，这个人才明白。自此，这个地方变成一个安定和谐的城市。

篇五 《孔乙己》

　　孔乙己给我留下的印象，正印证了那句话：可怜之人必有可恨之处。

　　他固然是封建制度的陪葬者，科举制度的殉葬品，但他之所以有如此悲惨的结局，我想更多地应归咎为他自己的不争气。

　　社会固然黑暗，制度固然腐朽，但哪朝哪代不曾有过这样的光景？文天祥、岳飞、闻一多不都是黑暗社会里造就的英雄吗？被环境禁锢了思想麻木了感觉，是一种悲哀。生不逢时的伟人不在少数，像苏轼这样纵然有真才实学却一再被贬谪，得不到重用的人也不曾丢失那份豪情壮志，无功名傍身，依然活得潇洒自在。孔乙己与他们相较，心理素质未免太过低下。

　　孔乙己四肢健全，完全可以像“短衣帮”一样靠劳动养活自己，但他清高得不得了，坚持着“万般皆下品，唯有读书高”的信条，纵然穷困潦倒，也绝不从事那些他自认为“低俗”的工作。若说他坚守了读书人的品格，那他又将“志士不饮盗泉之水，廉者不食嗟来之食”丢到哪里去了呢？做出了偷盗之事却还自命清高，难怪落为别人的笑柄！

　　而当今社会某些人，有那么一星半点学历就心气极高，四处投递简历忙碌奔波，也不肯踏踏实实地做一份稳定的粗活，不正是现代版的孔乙己吗？我想，他们的的自命不凡无疑是“假清高，真虚伪”。

　　孔乙己是一个弱者，面对黑暗腐朽的社会、麻木冷漠的众人，他没有选择反抗，而是选择了忍受；他没有想过去改变这种现状，而是选择了一味地顺承，他缺乏反抗精神。身无分文又如何，百无一用是书生又如何？来一场轰轰烈烈的革命总好过整天消沉度日，感叹自己的不幸，甚至迂腐麻木吧？

　　社会环境是次要的，一个人的成就还是在于自身。纵使条件再艰苦，命运再坎坷，只要有坚定不移的信念和积极进取的精神，终能创造出一片辉煌。

　　总之，莫要学孔乙己。

篇六 《孔乙己》

　　鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，——这是二十多年前的事，现在每碗涨到十文，——靠柜外站着，热热的喝了休息；倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。

　　我从十二岁起，便在镇口的咸亨酒店里当伙计，掌柜说，样子太傻，怕侍候不了长衫主顾，就在外面做点事罢。外面的短衣主顾，虽然容易说话，但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出，看过壶子底里有没有水，又亲看将壶子放在热水里，然后放心：在这严重的监督之下，羼水也很为难。所以过了几天，掌柜又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大，辞退不得，便改为专管温酒的一种无聊职务了。

　　我从此便整天的站在柜台里，专管我的职务。虽然没有什么失职，但总觉有些单调，有些无聊。掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得；只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。

　　孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身村很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲上眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类的，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。

　　听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家钞钞书，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好喝懒做。坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。如是几次，叫他钞书的人也没有了。孔乙己没有法，便免不了偶然做些偷窃的事。但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠，虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字。

　　孔乙己喝过半碗酒，涨红的脸色渐渐复了原，旁人便又问道，“孔乙己，你当真认识字么？”孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。他们便接着道，“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”孔乙己立刻显出颓唐不安的模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。在这时候，众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。

　　在这些时候，我可以附和着笑，掌柜是决不责备的。而且掌柜见了孔乙己，也每每这样问他，引人发笑。孔乙己自己知道不能和他们谈天，便只好向孩子说话。有一回对我说道，“你读过书么？”我略略点一点头。他说，“读过书，……我便考一考。茴香豆的茴字，怎样写的？”我想，讨饭一样的人，也配考我么？便回过脸去，不再理会。孔乙己等了许久，很恳切的说道，“不能写罢？……我教给你，记着！这些字应该记着。将来做掌柜的时候，写帐要用。”我暗想我和掌柜的等级还很远呢，而且我们掌柜也从不将茴香豆上帐；又好笑，又不耐烦，懒懒的答他道，“谁要你教，不是草头底下一个来回的回字么？”孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，点头说，“对呀对呀！……回字有四样写法，你知道么？”我愈不耐烦了，努着嘴走远。孔乙己刚用指蘸了酒，想在柜上写字，见我毫不热心，便又叹了口气，显出极惋惜的样子。

　　有几回，邻舍的孩子听得笑声，也赶热闹，围住了孔乙己。他便给他们茴香豆吃，一人一颗。孩子吃完了，仍然不散，眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，“不多了，我已经不多了。”直起身又看一看豆，自己摇头说，“不多不多！多乎哉？不多也。”于是这一群孩子都在笑声里走散了。

　　孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。

　　有一天，大约是中秋前的两三天，掌柜正在慢慢的结帐，取下粉板，忽然说，“孔乙己长久没有来了，还欠十九个钱呢！”我才觉得他的确长久没有来了。一个喝酒的人说道，“他怎么会来？……他打折了腿了。”掌柜说，“哦！”“他总仍旧是偷。这一回，是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的"么？”“后来怎么样？”“怎么样？先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后来呢？”“后来打折了腿了。”“打折了怎样呢？”“怎样？……谁晓得？许是死了。”掌柜也不再问，仍然慢慢的算他的帐。

　　中秋过后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音，“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道，“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”孔乙己很颓唐的仰面答道，“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷东西了！”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道，“跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣供袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。

　　自此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个钱呢！”到第二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢！”到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。

　　我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。

篇七 《孔乙己》

　　他就是孔乙己，鲁迅笔下的孔乙己！“为什么对我如此不公！”他朝天喊道，“让我受尽他人嘲笑，受尽折磨，要知道，这种痛苦比其它任何痛苦都来得深刻，让人饱受煎熬。天开眼，看看我的遭遇！”

　　他这样发泄着，突然间，一位神仙带着微笑向他走来。孔乙己便瞬间拿定了主意，爬到神的跟前乞求道：“神啊，我知道您掌握人类的命运，您可否满足我一个要求，要知道，这个要求对于万能的您来说，是微不足道的。”神微笑着说：“我知道你不满当前的境遇。凡人啊，让你可以改变自己的命运，那么请你告诉我，你想要做什么？”“当官！”孔乙己毫不犹豫地回答。“为什么呢？”“因为做官可以有钱！”神没有说话，只是指了指前方，孔乙己会意地向前走去。神带着他的微笑消失在空气中。

　　半途中，孔乙己路过一座葡萄园，当时正是葡萄成熟的季节，孔乙己不禁往里面张望。意外地，他见到一只垂头丧气的狐狸，孔乙己很奇怪。狐狸开口说道：“善良的人啊，我想你一定想知道我为什么会被关在栅栏里。三天前，我发现了葡萄园，我十分想吃葡萄，但是，我无法越过这栅栏，于是我狠心绝食三日，终于瘦到可以钻进这些栅栏，我便饱餐了一顿，然而，当我想离开时，却发觉自己吃得太饱，钻不出来了。我只得再饿三天，才能出去。”孔乙己听罢笑笑，继续上路。

　　孔乙己来到城里，借了点钱，凭他的“之乎者也”考上了一所有名的大学，毕业后,他成了一名政府部门的官员，由于神给予了他高智商，他步步高升，终于成了官员。由于大权在握，许多人找他办事，顺便带上礼品红包，他来者不拒，一律照收。孔乙己成了富人，但终于有一天，东窗事发，孔乙己因收他人钱财被判终身监禁。

　　在铁窗里，孔乙己又开始抱怨，“为什么要如此对待我？”他道，“让我满足欲望后却受如此的痛苦，天开眼，看着我的遭遇吧！”正在这时，神出现了：“你还抱怨什么，孔乙己？”“神啊！我知道你是万能的，但你为什么要给我这样的命运呢？这样，倒不如被丁举人打死痛快，干脆！”神说道：“还记得葡萄园的狐狸吗？我不曾教你贪婪，这一切皆是你欲望过度膨胀的后果，怪不得别人。”

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篇八 《孔乙己》

　　教学设想：

　　《孔乙己》这3课时。

　　第一课时

　　教学内容和步骤

　　一、导入新课

　　我们在初中阶段已经学过鲁迅的哪些小说?(学生回答)在鲁迅先生写的33《孔乙己》写得多么好啊!”日本有一位作家也说，孔乙已是一个最完美的艺术典型。孔乙己到底是怎样的一个艺术形象?鲁迅先生又是怎样塑造这个形象的?下面让我们一起囱习这1．找出生字新词。

　　2．试从课文中找出反映以下内容的话。

　　①孔乙己的特殊身份。

　　②孔乙己对人们的作用。

　　③孔乙己的结局。

　　四、品味小说中几句意味深长的话。

　　1．反映孔乙己特殊身份的句子：

　　“孔乙已是站着喝酒而穿长衫的惟一的人。”

　　明确：“站着喝酒”表明孔乙己生活贫困，经济地位和社会地位都和短衣帮一样；“穿长衫”表明他不愿与“短衣帮”为伍，硬摆读书人的架子；“惟一的”点出了孔乙己的特殊性，他与上层人、下层人都有距离。

　　2．反映孔乙己对人们作用的一句话：

　　“孔乙已是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”

　　明确：孔乙己的存在只是为无聊的人们提供一个取笑的对象。说明孔乙己地位低下，境遇凄凉。

　　3．反映孔乙己结局的一句话：

　　“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。”

　　明确：“大约”表示是“我”的猜测，但孔乙己当时已无力维生，加上二十多年也没有见到，在那样冷酷无情的社会里，孔乙己肯定是活不下去的，所以用的确表示“我”猜测的结论。

　　五、分析孔乙已的性格特征

　　1．引导学生讨论，分析如下语句。

　　△孔乙已是站着喝酒而穿长衫的惟一的人。

　　△孔乙己穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。

　　△他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。

　　△孔乙己睁大眼睛说：“你怎么这样凭空污人清白……”

　　△孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道：“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事，能算偷么?”

　　△他便给他们茴香豆吃，一人一颗。

　　2．指名学生归纳孔乙己的性格特征。

　　明确：科举失败又以读书人自居，生活贫困爱面子又常受人嘲笑，迂腐可笑却又不失善良本性，是一个既可悲又可笑的没落的读书人。

　　六、布置作业

　　思考：1．小说的前三个小节并没有写到孔乙己，它们在小说中有什么作用?

　　2．孔乙己的形象有什么社会意义?

　　第二课时

　　教学内容和步骤

　　一、简单回顾上课时内容，导入新课

　　二、提示与思考

　　1．小说的前三个小节有什么作用?

　　2．酒客、掌柜、伙计等人是怎样对待孔乙己的?

　　3．孔乙己的读书经历说明了什么？

　　4．丁举人是通过科举爬到上层的读书人，他是怎样对待孔乙己的?

　　三、交流、讨论后明确

　　1．小说前三个小节交代了故事发生的时间和人物活动的社会环境。

　　由时间推算，我们可知当时封建科举制度还未废除。由以两种不同方式喝酒的顾客可以看出当时贫富独立和阶级对立的状况。“我”职务的变动可以看出当时人际间的世态炎凉。

　　2．孔乙己不能与长衫酒客为伍，短衣帮酒客虽然也处在社会最底层，但他们仍肆意讥笑孔乙己。惟利是图的掌柜以取笑孔乙己为乐，就连一个12岁的小伙计都鄙视孔乙己。这些，都充分说明在封建科举制度的毒害下，人们对科举不幸失败者的冷酷。

　　3．孔乙己读了一辈子书，却连“半个秀才也没捞到”，既不能进学，又没有学会营生，反而养成了好喝懒做的恶习，说明了封建教育对读书人的毒害。

　　4．丁举人对同是读书人的孔乙己毫无怜悯和同情，在孔乙己写了“服辩”之后仍将他“打了半夜”，“再打折了腿”，不仅揭露了丁举人的凶残冷酷，也尖锐地揭露了封建科举制度的本质和罪恶：培养残酷的统治者。

　　四、学生讨论归纳造成孔乙己悲惨遭遇的原因

　　学生讨论后明确：

　　1．社会原因。

　　(1)封建科举制度的毒害。

　　(2)封建等级制度和封建思想侵蚀下，民众的麻木不仁。

　　(3)以丁举人为代表的封建统治者的残酷摧残。

　　2．自身原因。

　　热衷科举、好喝懒做、麻木不仁、至死不悟。

　　五、理解小说主题

　　组织学生集体讨论，充分调动学生的思维，让学生结合自己对本文的认识进行思考分析。

　　六、布置作业

　　思考课后练习题三、四。

　　第三课时

　　教学内容和步骤

　　一、理清小说的结构

　　1．指名回顾小说情节的四个组成部分：

　　开端、发展、高潮、结局。

　　2．按照小说情节的开端、发展、高潮、结局划分课文结构。

　　开端(1—3段)：介绍咸亨酒店，交代环境。

　　发展(4—9段)：孔乙己的经历和性格。

　　高潮(10—11段)：孔乙己被打折腿的悲惨遭遇。

　　结局(12—13段)：孔乙己的悲惨结局。

　　二、理清小说的线索

　　明确：小说以“我”(小伙计)的所见所闻作为线索，选取了孔乙己一生中几个分散的，然而又是典型的生活片段构成小说情节。

　　讨论分析：使故事显得真实亲切，使情节集中，增加故事的悲凉，表现作者对孔乙己的同情。

　　三、体会“以笑写悲”的巧妙构思

　　提示与思考：小说中多次写到旁人的说笑、哄笑，有什么作用?

　　讨论明确：

　　酒店中的人们也深受封建思想的毒害，他们麻木不仁、自私冷漠，他们意识不到自己与孔乙己一样同样受着统治阶级的奴役，所以他们对孔乙己这样一个科举的不幸失败者不但没有同情和帮助，相反只有无情的嘲弄，以求得他们劳累而苦闷的劳动生涯中片刻的快乐。这种麻木的笑使孔乙己的悲剧更添悲凉之感。它表明，孔乙己的悲剧不是个人的悲剧，而是社会的悲剧。这样，就更加’深了小说反封建的意义。

　　四、品味小说的语言特色

　　引导学生揣摩以下加点词的意味：

　　1．便排出九文大钱。

　　2．他从破口袋里摸出四文大钱。

　　3．坐着用这手慢慢走去了。

　　4．大约孔乙己的确死了。

　　五、布置作业

　　小说的结尾并没有明确交代孔乙己的死去，你认为孔乙己死了没有?请展开想像，写一篇短文来明确交代，300字左右。

篇九 《孔乙己》

　　离开酒店，孔乙己漫无目的的走着。他躬着背，高大的身材已经变得极其消瘦，脸色苍白，皱纹间的伤痕显得格外分明，一部花白的胡子耷拉在嘴上，遮去早已干裂的嘴唇。身上依旧披着那件破烂不堪的长衫，灰黑色的布料上一道道血丝依稀可见。伴着暗红的夕阳余晖，孔乙己用手挪动着自己身体艰难的向前，从远处望去像极了一个濒死的小老头子。

　　傍晚的街巷并不冷清，往来的人似乎都对这个“残疾人”而感到特别的好奇。认识他的人嘲笑他，不认识他的人冷漠他，没有人上前给上一句最简单的安慰。孔乙己似乎什么以没有看见，又似乎早已习惯了这些。一群嬉闹的孩子从他身边跑过，是那些曾经问过他要茴香豆的邻舍家的小孩，孔乙己依然记得。那些孩子在他面前停下，如往常那样把小手摊在孔乙己面前要豆吃。孔乙己苦笑，却又立即扬起微笑看着这些单纯可爱的孩子，“无哉，无哉。无乎哉？皆以……”“离我家孩子远点！”一个尖利的怪声打断了孔乙己的话，接着就拉着自己家孩子走了，背后还留下了几句恶毒的咒骂。其他的孩子也便在周围人的笑声里走散了。

　　孔乙己收起那先前的笑，他本以为这个鲁镇除了嘲笑之外还会有人继续陪他说说话的，即使只是一个小孩子的索要，他都会觉得至少有人还会留意着他。但是如今他已经什么也没有了，留给他的只有残缺的双腿，令人叫骂的口碑，冷淡的人心……现在还会有谁比孔乙己更加的落寞呢？没了吧。

　　天色越来越黑，夕阳退去，月光冷冷地打在孔乙己的脸上。从傍晚到现在，孔乙己一直在走，没有停歇。是在寻找新的路吗？还是在单纯发泄多年来的不满？他走了好久好久，出了鲁镇了吧。孔乙己来到一个悬崖边，望着脚下深不可测的幽邃，想着别人的嘲讽与戏弄，眼圈渐渐得红了。又心一狠，跳崖，死了。

　　自此鲁镇消失了这个叫孔乙己的人，只有酒店的掌柜还天天念叨着那19文钱。

篇十 《孔乙己》

篇十一 《孔乙己》

　　现在的我们在月光下上学，在月光下回家。我们不用在10年寒窗，而是20多年的煎熬；我们不再怕名落孙山，而怕分数太低；我们不再读四书五经，而要语数外政历地物体样样精通；我们不再死读书，读死书，而是书读我们，作业让我们无法呼吸；我们不在头悬梁锥刺股，而是早已习惯彻夜未眠的看书，或用助眠药助我们入睡，但那却不做甜美的梦；我们不再上京赶考，而是天天考试，考试成为了我的“精神食粮”；我们不再废寝忘食，而是吃饭也不忘看书；我们不再有范进中举的悲剧，因为我们天天都是悲剧；我们不再朽木不可雕，而是雕琢的太精细，却不人欣赏~~~~~ 假如真的我们成为幸运儿考起了大学，那又怎样，大学过后我们照样可能面临着无业的危险，而旧时代一旦考起功名那以后就是风光无限好的，什么人都会巴结着你，可说就生活的无忧无虑。现在的我们比旧时代的读书人付出的更多，我们把美好的童年，梦想的青年，都献给了昏庸的教育而我们换来的是什么？？？是老师的批评，学校的大笔收益和自我的落泪，这难道还不能引起教育者们的深思吗？？？ 看看旧时代的孔乙己只是被陌生的短一帮嘲笑，我们则是被鞭打，被驱使前进。 孔乙己虽然没有功成名就，但当时他还可以有能力为自己谋生，只是他自甘堕落，而当我们什么都没考起时，我们只能可怜的干着最低等的活（脏，无聊，累）而拿的却是别人施舍的几个钱，有时真看不起自己，有时候还会羡慕乞丐，他们虽然没有固定的收入，但他们的灵魂是纯洁的，而我们的灵魂都是肮脏的。

　　我不知道孔乙己生活在哪一个年代，但我知道那个时代肯定不会有神经病院，也肯定没有学生自杀的案例。而现在呢？有专门的汽车到随家仓，虽说现在随家仓不再是神经病医院，但神经病医院终究是存在的。有人又会疑问了神经病都是因为教育的摧残吗？不，不。但我认为天生的神经病不会有这么多人，有资料曾今统计过我国的神经病，精神病大约占15%，记不太清楚了。再看看自杀吧，大概分为两部分：一部分是恋爱自杀，另一部分则是学生自杀，唉 ~~。但因学习自杀占大部分，那自杀的大部分都是好学生哦，就是学习压力太大才会想不开的。说到这里不经为他们惋惜…… 那时候夜不闭户，路不拾遗，而现在防盗窗一道一道，小偷还是悄悄的来，悄悄带走了一切。有人说小偷是没知识的，所以才会走上犯罪的道路。他们大错特错了，小偷往往是学习最好的人，也是最聪明的人，试问如果他不聪明，为什么能够闯入而不被你发现？为什么能够轻而易举得到她想要的？如果你还不相信，那还有一种可能就是你自己太笨。小偷也许就是现在教育结果。为什么是现在教育呢？在古时候你有听过，被盗这种可笑的事情吗？（掩耳盗铃是寓言不是真实的），所以古代的教育还没有现在教育那么“好”。

　　当我们笑孔乙己是穿长衫而站着喝茶的第一人时，你有没有想假如你生活在那个时代你将会是什么样子？你在现在有是什么？ 你没有资格笑他！

　　你凭什么笑别人，看看你自己吧，可恶的人类，把你的灵魂拿出来那是肮脏的，把你的心拿出来那是黝黑的，人类醒醒吧！

　　不要在笑别人了，你们就是新时代下的孔乙己，反省吧，反省吧……

篇十二 《孔乙己》

　　孔乙己艰难地爬回自己的茅草屋，本是想喝杯酒暖暖身子，可一路上却折腾得他全身冰冷，忍不住地打寒颤。

　　“睡一觉会好受些。”他安慰自己道。借着酒劲，孔乙己酣然入睡。

　　不知过了多久，孔乙己听见了嘈杂的人声。一群人站在门前，见他醒来，纷纷围过去，满脸堆笑地对他说：“孔举人，你醒啦?恭喜你高中了!”此后，孔乙己过上了富贵日子，再也没有从前的嘲笑声，周围人都夸他极有文采。这一切美好的像梦一般。

　　这是一个梦。孔乙己的确死了，他被世人遗忘，甚至连死后的一个归处都没有。

篇十三 《孔乙己》

　　话说孔乙己喝了最后一碗酒后，他付了酒钱，然后用双手支撑走出酒店。他走在酒镇那空荡荡的街道上，街道上只看见几个人跑着，像是回家的样子，可孔乙己已经没地方可去了。孔乙己走着走着来到了鲁镇的河埠头，他望着那绿色的河水，看看天空，突然想出一个主意——走，离开鲁镇去别的地方，这时他手上还有一些钱，够过河的了。之间孔乙己上了船，把钱给了船夫，船夫问：“去什么地方？”“随便。”孔乙己说到。船夫点点头说：“坐好了。”船缓缓的划向了河中心，离鲁镇是越来越远了，鲁镇的影子渐渐的消逝了，这时的孔乙己想：离开了鲁镇这个人人都嘲笑，讽刺他的地方，以后不论到了什么地方都要重新做人。不能在像以前一样：想当富人，又当不成，穷人的日子又不想过。当孔乙己沉浸在他人生下半辈子的憧憬中时，船以靠了岸。这时孔乙己以上了岸。

　　突然眼前一片桃花林，两岸几百步以内，花树繁茂，芳香而美丽，花瓣纷纷

　　飘落。树林尽头，便是一座山，山上有个小洞，里面好像有亮光。他便用那双伤痕累累的手进了那个山洞，开始山洞很狭窄，刚够一个人通过。又走了几十步，眼前忽然开阔明朗起来。土地平坦宽广，房屋整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘，以及桑树竹林等。走在那天间小路上，交错相通，村里鸡鸣狗吠的声音，相互都能清楚听见。里面走路的和种地的男男女女，装束全都和外边的人不一样。不管是老年人还是小孩都高高兴兴的。他们见了孔乙己，非常惊讶，问他是从哪里来的。孔乙己详细的回答了他们。村里得人上上下下打量了孔乙己的穿着，觉得有一种不同的感，就问孔乙己外面的世界是什么样的。孔乙己告诉他们，现在外面很乱，恳求这里的人能够收留他。以后孔乙己在桃花源过着非常快乐的生活。那里的人对他非常好，他也非常努力的干活，从此以后鲁镇的人再也没有见过孔乙己。

　　到现在可能孔乙己已经死了，也可能还没死，谁知道呢。